頌缽，有什麼秘密

介紹

在這篇文章中，我們將談論喜馬拉雅頌缽（又稱西藏頌缽和西藏頌缽）的獨特之處。 聲音治療碗）。我們將了解是什麼讓頌缽的聲音如此獨特，以及為什麼聆聽這些樂器可以治癒。

本文介紹了有關音色中和聲印記的有趣事實。我們也將更深入研究聲學現象，例如不和諧音和腦電波夾帶。

大多數聲音治療學校都將頌缽賦予了神秘的特性。推銷員的故事 治療脈輪 以七種神聖金屬製作的西藏頌缽在網路上廣為流傳。讀完本文後，您將對頌缽聲音的本質有更好的了解。

它實際上與如何透過頌缽發出的特定音符來治癒、淨化、平衡或打開你的脈輪無關。那麼，你想知道什麼是熱門話題嗎？請讀完本文，並與您的聲音治療從業者朋友分享。

如果您覺得自己有志成為聲音健康藝術表演者（聲音治療師），請考慮參加我的「 聲音治療師訓練課程」。 

來自作者

我叫蓋伊·亞爾·貝德爾。多年來，我一直在尋找一種可以幫助我成為更好的自己並為他人帶來好處的實踐。 2007年，在研究迷幻植物的特性時，我很榮幸地受邀參加亞馬遜神聖植物儀式。我被告知要透過特殊飲食來為這次旅行做好準備。另外，邀請我的人強調，我應該是帶著參加神草儀式的意圖來的。

堅持飲食似乎很容易，但我發現自己很難弄清楚我的意圖是什麼。我不知道我應該從神聖植物的經驗中要求什麼，說實話，我很難與「神聖」的概念聯繫起來。我最終決定尋找對我來說神聖的東西。

這是我與死藤水的第一次迷幻之旅。我正在面對我個人的耶穌和淨化。再次面對我的惡魔並淨化。我在精神上和情感上都不堪重負，已經到了無法回頭的地步。瘋狂是不可避免的……但突然間，我達到了空虛和與整個造物合一的狀態。

很難估計我在這種狂喜中度過了多少時間。我只記得接下來抓住我全部本質的是聲音：那是液體黃金的聲音，喜馬拉雅頌缽的聲音。

當我第一次聽到頌缽的複雜而簡單的那一刻，我屏住了呼吸，我的心停止了跳動，在內心的沉默和自我的死亡的長時間停頓之後，我發現自己在想— —“這就是我的想法”。正在尋找！”感覺就像我的感知被黑客入侵並立即重新啟動。我內心的某種聲音宣告：“聲音是神聖的！”

當我從儀式回到家時，我完全變了一個人。我發現我現在的目的是讓自己了解聲音的好處，並向人們展示頌缽的聲音之美。自2011年以來，我已經進行了數百次聲音之旅，並用喜馬拉雅頌缽的催眠頻率滋養了成千上萬的人。

什麼是頌缽？

頌缽是一個放在水平面上、開口朝上的鐘。聲音是用木槌敲擊碗而產生的。此外，當用木棍在碗的邊緣摩擦時，可以用摩擦木槌來演奏頌缽。

*古董喜馬拉雅頌缽

喜馬拉雅頌缽有多少年歷史了？

今天已知的最古老的喜馬拉雅頌缽（更常見但具有誤導性的名稱是“西藏”）已有大約 600-800 年的歷史。我遇到的專家認為第一個頌缽出現在 2800-3000 年前。我傾向於相信這是真的。

在我多年的研究中，我發現了關於頌缽最初用途的美麗神話和猜測。其中一些神話非常幼稚，缺乏與現實的連結。我無意傳播神話；相反，我將分享為什麼我認為頌缽​​是一種極其獨特且具有治療作用的發聲物體的「紮根」願景。

頌缽從哪裡來？

我相信其觀點的專家聲稱頌缽起源於美索不達米亞，很可能被用作儲存食物的實用容器。他們透過完善的絲綢之路貿易網遍布喜馬拉雅山。

在後來的歷史中，一些佛教寺廟採用了這些青銅器皿來舉行某些儀式和收集供品。至今，尼泊爾、印度、西藏、中國、韓國和日本的佛教寺院中仍能找到頌缽。我在尼泊爾和西藏遇到了一些佛教僧侶，他們拿著一種特定類型的頌缽來募捐。

無論這些碗是用來儲存食物還是發出聲音，它們的聲音特性幾個世紀以來都已被認可。製成頌缽的青銅的物理特性和容器的幾何形狀清楚地表明，聲學特性是最重要的。

頌缽有什麼用？

自 60 年代末以來，喜馬拉雅頌缽就為西方人所熟知。他們與正在探索印度的精神追求者一起前往歐洲、美國和其他國家。很快我們就發現， 頌缽的音色可以幫助減輕壓力、焦慮、身體疼痛，使血壓正常化，如果你有機會的話，還能讓頭腦清醒。

專注於頌缽的複雜聲音是增強認知功能的絕佳練習。而且，頌缽非常適合冥想。儘管人們對過去如何使用頌缽知之甚少，但現代整體醫學（聲音療法）從業者正在開發新技能並發明利用頌缽實現平衡與和諧的技術。

關於頌缽有很多懷疑的觀點，但如果您知道如何選擇正確的頌缽以及如何使用頌缽（最重要的是，如何正確地聆聽它），您就會發現它確實有效！

如今，市場上充斥著賣家所說的「正宗西藏頌缽」。 「西藏」這個名字本來就是錯的，而且在很多情況下，你會被提議購買中國或印度製造的機制碗。即使是手工錘擊的樂器也只是聲音與真實樂器相似的複製品。

這些容易取得的機制碗的聲音通常不像正宗的原創頌缽那樣柔和、悅耳和複雜。

*當代機制喜馬拉雅頌缽

原始（正宗）喜馬拉雅頌缽具有非常獨特的聲音特性。因此，讓我們深入了解這些屬性是什麼，但首先，我們需要學習術語並簡要介紹一些關於聲音的有趣事實。

什麼是聲音？

任何運動中的物理物體都會產生振動。術語「聲音」適用於通常作為可聽壓力波傳播、透過氣體、液體或固體等介質傳播的振動。在人類生理學和心理學中，聲音是由聽覺器官、骨骼和皮膚傳導的這種波的感知。

什麼是頻率？

任何定期重複出現的振動都有其自己的“頻率”或“音調”。頻率表示固定時間單位內運動週期發生的頻率。沒有週期性活動的振動沒有頻率。

頻率的測量單位是赫茲（Hz）。一赫茲等於每秒一個完整週期。一般成年人可以聽到頻率在20到20000Hz之間的聲音。

什麼是泛音和泛音？

現在我們來談談聲音的一個非常重要的屬性－音色。是什麼讓你的聲音獨一無二，或是什麼讓長笛的聲音與喇叭的聲音不同，是聲音的特徵，也稱為「音色」。音色是聲音的結構。它是聲音的顏色，它的粗糙度、堅固度、亮度和香料。

就像彩色電視上的影像一樣，可以分解為紅色、綠色、藍色等基本顏色，因此任何聲音（純音除外）的自然音色都是許多頻率的組合。這些頻率中的每一個（我們稱之為聲音分音）都有其獨特的音高和音量。

音色中最強的聲音部分稱為「基音」。基音是音色中最低的聲音部分。其他分音稱為泛音。

泛音總是具有較高的音調，並且通常以與基音的特定比率出現。通常，透過耳朵單獨辨別它們幾乎是不可能的。

當泛音頻率與基波頻率（f）之比等於正整數倍（fx2；fx3；fx4）時，我們將這種泛音稱為「諧波」。

任何聲音、任何樂器以及幾乎所有自然聲音中都存在一系列和聲。例如，弦樂器以及人聲將顯示整個系列的多個整數（從 1xf、2xf、3xf 到無限大）。封閉式- 開放式管柱樂器（迪吉里杜管、法國號、單簧管），僅具有奇數泛音1xf、3xf、5xf、7xf 等。開放式- 開放式管樂器（風琴管、長笛、口哨）的音色由所有整數倍頻率組成1xf、2xf、3xf、4xf、5xf 等

* 下面的螢幕截圖取自聲音分析器應用程式。

你在第一張圖片中看到的是我聲音的音色。我發出 100Hz 的基音。請仔細觀察幾個頻率尖峰。最低的（基音）是 100Hz，下一個尖峰是 200Hz，接下來的尖峰是 300Hz、400Hz 等。

* 在下一個螢幕截圖中，您將看到我的吉他音色的圖形表示。我特別將其中一根琴弦調至相同的 100Hz 頻率（請忽略細微的誤差）。

如您所見，泛音的比率與我聲音的分音之間的比率類似：2、3、4、5 等（200/100；300/100；400/100；500/100） 。

 

現在讓我們來看看迪吉里杜管的木材。迪吉里杜管被認為是一種閉開管管樂器。

*基音為：118.7Hz。

第一個泛音的值為 355Hz，是基底音速率的三倍（忽略輕微的誤差）。因此，我們可以稱之為三次諧波。

第二泛音為 592.5Hz，比基音高五倍。

什麼是協和音和不協和音？

現在，我想談談當我們聽到多種音調時我們對聲音的感知發生了什麼。為什麼某些音調組合聽起來令人愉悅，而有些則不然？

協和和不協和是描述對特定音調序列的感知的兩個主觀概念。和諧與愉快、甜蜜和可接受性有關。不和諧與不愉快、粗暴和不可接受有關。

有人說尋找輔音比例的歷史可以追溯到古希臘。這項發現歸功於數學家和哲學家畢達哥拉斯。故事是這樣的…畢達哥拉斯在張力下撥動一根弦，在兩個固定端之間有一個可移動的橋。他發現以 2:1（一個八度）的比例劃分琴弦聽起來不錯。另一種悅耳的聲音是將琴弦以長度比 3:2（純五度）劃分而產生的。

要了解是什麼使兩個音調聽起來輔音，我們必須看一下每個音調的和聲。我們可能會發現，某些音調組合（也稱為音程）在其自然泛音系列方面具有共同的頻率。

上表代表五種聲調。為了演示的簡單性，我沒有將這些音調與音符的實際頻率聯繫起來，但我保留了它們之間的真實音樂比例。 

「基本」音符是一個參考音符，我將根據它建立不協和或協和的音程。 Base的基音是100Hz。 

知道了自然諧波級數的順序，我給了二次諧波 200Hz 的值，給三次諧波一個 300Hz 的值，等等。 

小二度 (m2) 稱為不協和音程。它與基調的比例為16/15。為了計算小二度音程的基音，我將 100 乘以 16/15。 

結果是106.66Hz。 

所得音程的二次諧波是兩倍高，213.33。第三次諧波是頻率 106.66 的三倍，依此類推…

下一個不協和音程是大二度（M2）。 

它與基調的比例是9/8。 

為了計算大二度的基音，我將 100 乘以 9/8。 

結果是112.5Hz。 

二次諧波是兩倍高，225Hz。第三次諧波是 112.5 頻率的三倍，依此類推…

讓我們來看看：這兩個不協和音程的和聲與基音的和聲相匹配。

正如您所看到的，它們僅在某一點匹配基音的九和聲和大二度音程的八和聲。

*請看一下基音和兩個子音音程之間是否存在共同的泛音：完美的八度音程 （後） 和完美的第五個 (P5)…並注意這兩個音程與基音共享多少常見諧波。

協和音程和不協和音程在音樂製作過程中同樣使用。誰會不同意音樂可以侵入大腦？！ 

現在我將討論兩個非常具體的不和諧案例，這些案例並未在音樂創作中實現，但經常被注入新世紀音樂中。 

這些聲音不和諧的情況對大腦活動有很大的影響。他們叫 單聲道節拍 和 雙耳節拍.

當各種頻率的聲波進入內耳時，它們會引起基底膜的不同區域根據訊號的頻率而振動。兩個靠近的頻率會導致基底膜區域重疊響應。 

當幹擾頻率幾乎相同時，大腦無法將它們區分為單獨的音調。相反，我們聽到的是平均頻率。這個頻率在聽眾看來是一種脈動，也稱為“打”. 

增加進入耳朵的兩個頻率之間的差異將導致更快的節拍，並最終使這兩個頻率可區分為兩個單獨的音調。

當兩個頻率彼此接近時 二 來源（耳機的左側用於一個頻率，右側用於另一個頻率），兩個訊號同步產生的節拍稱為“雙耳節拍”. 

如果兩個頻率略有不同的音調從 一 源，這會產生稱為“單聲道節拍”.

什麼是腦波？

我們大腦內神經元之間的溝通是我們所有思想、情緒和行為的根源。 「腦電波」是由神經元相互通訊的電脈衝同步產生的。

腦電波是意識的連續頻譜。它們根據我們的身體、心理和情緒活動而變化，並分為頻寬，為每個波分配從低心理活動到高心理活動的特定特徵。 

任何改變你的感知的過程都會改變你的腦波。

定義腦波頻率的測量單位是（也是）赫茲。腦波通常分為描述慢速、中度和快速調製的頻段。

以下的描述很廣泛——在現實生活中，腦電波發生在大腦的不同位置，反映了各種大腦活動。 

此外，雖然我們的大腦同時顯示出大量波的存在，但您可以透過目前主導的模式（波）來了解大腦的活動。

腦電波是用腦電圖儀（EEG）測量的。腦電圖顯示大腦表面的電活動。這種活動在腦電圖機的螢幕上顯示為不同頻率和幅度的波形。

* 免責聲明：以下腦波特徵是從多個網路來源收集的，並在本文中進行了總結。文章作者並不提倡該資訊的可信度。 

次低 (<0.5Hz)

人們對次低腦波所知甚少。由於其緩慢的性質，它們很難被檢測到且難以測量。亞低腦電波似乎在大腦計時和網路功能中發揮重要作用。 

次低腦電波被認為是構成我們高階大腦功能的基本皮質節律。 

Delta 波（0.5 至 4Hz）

Delta 腦波是最慢的波，但振幅非常高。 Delta 腦波是在無夢睡眠和最深度冥想時產生的。 

在這種狀態下，有機體的再生受到刺激：這就是為什麼深度恢復性睡眠對健康如此重要。 

Theta 波（4 至 8Hz)

Theta 腦波在深度冥想和快速動眼睡眠中占主導地位。 它們被認為是通往記憶、學習和身體知識的門戶。當 Theta 波占主導地位時，我們的感官就會從外在世界撤出，而專注於內在的訊號。

Theta 是一種我們獲取超越正常意識的直覺和資訊的狀態。 

阿爾法波（8 至 12Hz）

阿爾法波主要源自於閉眼清醒放鬆時的枕葉。睜眼、困倦和睡眠時阿爾法波會減弱。 

從歷史上看，它們被認為代表了視覺皮質在空閒狀態下的活動。最近的論文表明，它們抑制未使用的皮層區域，或者它們在網路協調和交流中發揮積極作用。當眼睛閉上時，枕葉阿爾法波是最強的腦電圖大腦訊號。

阿爾法波在思想安靜流動和某些冥想狀態中占主導地位。阿爾法波有助於整體心理協調、冷靜、警覺和學習.

貝塔波 （12 至 38 赫茲）

當我們專注於認知任務和外在世界時，β腦波在清醒狀態下占主導地位。 Beta 是大腦的相對快速的活動，當我們從事解決問題、保持警覺、做出決定或專注於任何心理活動時，就會發生這種活動。

Beta腦波分為三個頻段：低Beta（12-15Hz）是相對緩慢的精神參與狀態； mid-Beta (15-22Hz) 是高度參與或積極解決問題。 Hi-Beta (22-38Hz) 發生在高度複雜的思維、高度焦慮、興奮或整合新體驗時。

伽瑪波（38 至 42Hz）

伽瑪腦波是最快的電波。這些波與來自不同大腦區域的資訊的同時處理有關。當我們的大腦安靜且透明時，訊息會以高頻率和低幅度傳遞。伽瑪波快速而安靜地傳遞訊息。 

當伽馬腦波被發現時，它們首先被認為是一種大腦噪音，直到研究人員觀察到它們出現在博愛、利他主義和更高美德的高度活躍狀態下。此外，伽瑪波的頻率高於神經元放電的頻率。這些波是如何產生的仍然是個謎。其中一種推測是伽瑪模式調節感知，伽瑪波的更大存在與意識的擴展和精神的出現有關。

腦波夾帶

腦電波夾帶是一種刺激大腦對有節奏的感覺刺激（例如脈動光、聲音或電磁場）的電反應的方法。 

外部（夾帶）脈衝喚起大腦的“ 頻率跟隨響應”，以與給定訊號的頻率對齊。這種方法通常用於誘導多種腦波狀態，例如放鬆、恍惚、增強注意力、冥想狀態或睡眠誘導。 

雙耳節拍和單耳節拍如何用於腦波夾帶？ 

夾帶 當有意識地聆聽刻意調整的頻率頻寬時，就會發生這種情況，使聽眾以特定的節拍速率參與其中：要減慢大腦活動，請選擇較慢的速率；若要提高活性，請增加貢獻頻率之間的算術差，以加快脈動速率。

今天所謂的透過聲音或光進行腦波夾帶並不是什麼新發明。古代薩滿和瑜珈士了解音樂的節奏夾帶與改變的心態之間的關係。練習擊鼓、有節奏的動作和有節奏的呼吸來治癒並進入精神領域。 

自 1970 年代以來，數位編碼音訊節拍、頻閃燈或低能量電磁場的發展就沒有停止過。關於腦電波夾帶有很多行銷炒作。如今，您可以在市場上找到各種不同的小工具，包括聲稱有助於穩定腦電波的應用程式和音樂檔案。在這些產品的廣告中，您可能會看到提高智商、促進減肥、戒除毒癮、增強創造力、提高注意力等等的承諾。

雖然這些說法可能不完全有效，但也可能並非完全錯誤：在實踐中，這些說法可能基於對腦電波功能過於簡化的看法。 

泛音樂器

正如我們之前所了解的，幾乎所有自然聲音都由多個聲音分音組成，在某些情況下甚至是無限的分音。儘管如此，我們聽到的這種單獨聲音的組合是疊加的音調，並且無法區分貢獻的分音。

人類已經學會了分離這些聲音部分並製造出能產生獨特泛音的樂器。此外，一些文化已經學會用聲音來分離泛音。喉嚨（泛音）歌唱和泛音樂器在歷史上佔有特殊的地位。 

人們聲稱這些泛音樂器具有冥想甚至神秘的特性：這些樂器對聽眾的注意力具有無與倫比的特殊效果。

讓我們分析一下當我們聆聽喜馬拉雅頌缽等泛音樂器時會發生什麼。  

首先，我們的耳朵和意識流與音色有機地流動，聲音分音之間沒有明顯的分離。

聆聽在一件樂器中彼此隔離且聲音如此突出的聲音部分，會吸引我們注意力的不同區域。它只是破解了我們過去聽過的任何音樂的模式。我甚至會說它分裂了觀察者的意識，但是請不要把我的話當作科學事實！ 

當喜馬拉雅頌缽振動時，您可以同時聽到不只一種音調（複調）。如果你仔細聽，你可能會聽到三個、四個甚至更多的聲音 蛇。每條蛇都有不同的顏色、長度和蠕動身體的形狀。每一條蛇都以不同的速度衝向虛空，隱藏在寂靜幕布後面的方式對每條蛇來說都是獨一無二的。

很多時候，當我分析直徑為 6"-12" 的碗時，我發現有 3 次、6 次、10 次和 14 次諧波。 （同樣的情況也適用於較小的頌缽，除了第二和聲的存在之外。）一些喜馬拉雅頌缽會顯示第二、第三、第四、第五、第六、第九、第十、十二和十四的存在。和聲，但一般來說，頌缽音色中的聲音分音之間的比率是 不可預料的.

在我們繼續之前，我想提一下，在很多情況下，喜馬拉雅頌缽發出的聲音分音是 不和諧 根本不。我們可以看到泛音之間的比率不是基音的整數倍。

缺乏恆定的音色特徵並不是喜馬拉雅頌缽與其他樂器如此不同的唯一方面。還有另一個非常獨特的聲音屬性。每個聲音分音不是由一個決定的，而是由 兩個，在某些情況下三個 頻率。 這些頻率的干擾產生了單聲道節拍的現象。 

仔細看看下一個螢幕截圖。這張照片是我在分析我收藏的頌缽時拍攝的，它的基音最接近 100Hz。我選擇這個碗的原因是為了讓我的演示接近100Hz的基音，以便每個人都可以輕鬆計算和聲。 

*如我們所看到的，基音由兩個頻率 102.1Hz 和 104.3Hz 定義。結果，碗每秒發出 2.2 次單耳節拍（與 Delta 腦波相對應）。

第一泛音（二次諧波 fx2）為 209.8Hz 和 204.3Hz。此分音的脈衝比基音的脈衝稍快。其頻率為每秒 5.5 次（對應 Theta 腦波）。

第二泛音（三次諧波 fx3）為 311.9Hz 和 306.9Hz。單耳節拍率為 5（對應 Theta 腦波）。

第三泛音（第四諧波 fx4）為 414.1Hz 和 409.9Hz。單耳節拍率為 4.2（對應 Theta 腦波）。

* 上面的螢幕截圖是同一碗滾動到更高頻率的音域的音色。此圖顯示了 6 次、9 次、12 次和 14 次諧波的存在。 

我們剛才分析的頌缽確實很好聽。聲音的分音聽起來很和諧，每個突出音調的脈動速率都相當慢。 

然而，並非所有頌缽都是這樣。 

請看下一張圖片，請耐心我分析這個奇怪的儀器…

* 上面的截圖代表的是頌缽的音色，長時間聆聽很難聽。這個特定碗的聲音有點刺激。我向數百人展示了這個碗，他們無一例外地發現它是一個強焦點磁化器和警報儀器。 

看看兩個碗的木材有多不同：

第一個碗顯示了基音、2、3、4、6、9、12 和 14 和聲的存在。

第二個碗的音色僅由基音、第二、第三和第六和聲組成。

請注意，第二個碗的基音由彼此相距 9.8Hz 的兩個頻率（246.2Hz 和 236.4Hz）定義。這麼快的脈動聽起來不太讓人放鬆。相反，它會吸引聽眾的注意力，並且在短時間內，聽這個碗會產生一些緊張感。請注意第一泛音：其頻率為492.4Hz和472.8Hz。在這種情況下，單聲道節拍甚至比基音分音頻率產生的脈動還要快。 

敲擊頌缽會導致器皿產生動態變形。碗壁相對於其中心膨脹和收縮。碗會反覆變形，形成複雜的幾何形狀，並最終恢復到原來的圓形形狀，然後開始另一次膨脹或收縮。當它的能量在重複過程中消散時，碗就會靜止下來……保持原來的形狀。

每次膨脹時，碗都會發出聲音。每次收縮時，都會發出略有不同的聲音。這兩種聲音的重疊，在頻率和振幅上有微小的差異，導致「脈動」或「波動」效果，這本身就是頌缽的一個容易辨識的特徵。這種略有不同頻率的重疊是一種不和諧，表現在 單聲道節拍.

同樣的現象 與所有聲音分音同時發生 每碗！  

當基音以緩慢的節奏脈動時，泛音可能會跳得更快，反之亦然。 同一部分的兩個頻率之間的差異越大，脈衝越快！這些調製的速度是碗的幾何形狀和物理特性的函數。 

一旦碗被敲擊，聲音空間中就會出現幾個不同音調的脈動層。 

每個聲音分音都以單獨的節奏跳動，而這些分音之間的關係通常與自然和聲系列一致。

對和諧的認識已深深烙印在我們心中。我們對和聲的反應是高度的美感和情感上的欽佩。找到一個具有和諧對齊聲音分音的頌缽非常容易，但是 這 頌缽的悖論出現在和諧與不和諧的並存中. 

和諧存在於聲音分音（和聲）之間的子音音程，而不和諧的干擾則透過單聲道節拍表現出來。  

還記得聲音分音和被分解為基本色紅、綠和藍的影像之間的類比嗎？現在想像一下，您正在觀看一隻色彩繽紛的蜂鳥的飛行，它的身體偏移以分離不同顏色的圖像。我選擇這個視覺類比是為了強調頌缽音色中的每個聲音部分都是單獨區分的。它看起來就像蜂鳥的藍色圖像分別飛在綠色和紅色圖像旁邊。迷幻的蜂鳥，哈？ 

不僅如此……這些單色圖像中的每一個都以不同的速度擺動翅膀，就像頌缽的每個聲音部分都隨著它的節拍而脈動一樣。 

結論 

喜馬拉雅頌缽獨特的聲音讓聽眾在多個層面上受到影響。在我長期使用頌缽的實踐中，我見證了觀眾身上發生的許多突破和奇蹟。有意識地聆聽這些獨特樂器的聲音是冥想和自我發展的絕佳實踐。喜馬拉雅頌缽的聲音是讓我沉默的聲音，是幫助我敞開心胸聆聽的聲音。有時要專注於如此複雜的事情並不容易 音調遊戲 但在有意識的傾聽之後，你總是會得到平靜和清晰的頭腦的回報。